Шлейфы-композиция

Шлейф это вид траурной поэзии сформированный в древней Греции. Род песни лямэнтацийнэй об элегическом характере (похожей на элегии, о содержании серьёзной, философской, удержанной в тонне печального воспоминания или жалобы). Шлейф выражает жаль было по причине чьей-то смерти, он рассматривает поступки и думает умершего. Он содержит тоже я одобрю достоинств и заслуг умершего человека."Шлейфы" Кохановскего отбегают однако от нормы по двух причин. Во-первых пожертвованы не известному и достойному человеку, но маленькой дочери автора. Во-вторых шлейф отдельное самостоятельное стихотворение, а "Шлейфы" Кохановскего это собрание 19 произведений, из которых каждый сохраняет своё отличие, но все они складывают се в логичную, намеренно уложенную и сплочённую композыцийне и содержательно целое."Шлейфы" как целое построенные на форму эпицедиум (старогрэцкей хоровой песни поющейся у ложа умершего, выражающей жаль было по причине смерти и провозглашающей похвалу его гражданских и личных достоинств). Отдельные части эпицедиум этого цомплёратё (оплакивание), ляудатё (похвала) и цонсолятё (утеха). В "Шлейфах" можно выделить эти части - это цомплёратё содержание первых пяти шлейфов, ляудатё появляется се от "Шлейфа ВИ", а это цонсолятё главным образом "Шлейф КсИКс", в которым умершая мать поэта с Оршулён на руке появляется се озабоченному отцу во сне, чтобы бы его утешить и помирить с этих лёсэм.Пруч 3 основных частей, можно, в соответствии с ренессансными поэтиками, найти ещё экспоситё (вход) - посвящение и 2 первые шлейфы, а тоже эксхоратё (замечание) - шлейф остатни.Зэ соображения на систему содержания  в "Шлейфах" можно выделить 2 основные мотки: Воспевание Уршули и её смерти и жалобы на смерть, на собственной долю и трагедию, для которой ищет се утешения. Моток Уршули начинает се в "Шлейфе ИИИ" и продолжаемый в шлейфах В, ВИ, ВИИ, ВИИИ. Оба мотки сбегают се в консоляцийным "Шлейфе КсИКс", в которым показывается дочь поэта, а одновременно его мать произносит общие суды о жизни и смерти. Такая Конструкция разрешает на отдание отцовской боли, а одновременно высказывание судов о ценности человеческой жизни и неизбежности сьмерчи.О компактности строительства цикла шлейфов свидетельствует то, что очередные шлейфы отвечают натуральной очерёдности случаев и пережить духовных поэта: "Шлейф В" это внезапная и бурная болезнь, "Шлейф ВИ" описывает последние моменты жизни Уршульки, "Шлейф ВИИ" это одевание умершей и складывание её в гроб, "Шлейф ВИИИ" это вынесение тела из дома (пустота дома), "Шлейф КсИИ" - похороны и "Шлейф КсИИИ" - установку нагробка.О компактности цикла решают тоже многочисленные повторения и навязывание, напр. мотто популярное с Хомэрэ, говорящее о том , что умы и человеческие судьбы подчиняются божьим приговорам, повторено в "Шлейфе ИИ" и "Шлейфа КсВИ".Композиция "Шлейфов", новаторская в тогдашней поэзии, глубоко продумана и последовательная - так и если ходит о художественной стороне, как и отдание психологических состояний поэта. Соединение разнородных мотков - скорбного над потерей своей дочери отца; Поэта, который усомнился в силе поэтического слова и ценности своей поэзии; Мыслителя-стоик, считающего, с мир гармоничный и совершенный, а человек созданный на сходство Бога, же достижение счастья зависит исключительно от личности - разрешило показать психологическая ситуации Кохановскего в разных эмоциональных и интеллектуальных аспектах. Искусная, хоть прозрачная и логичная композиция: Навязывание в структуру эпицедиум, переплетание се мотков и мотивов, продолжение литературной традиции а одновременно полемика с нею - делают из "Шлейфов" единственный в своём роду в польской литературе "философская поэма". Одновременно, благодаря силе и кшталтови выражаемого чувства, "Шлейфы" разрешают в сегодня волноваться терпением отца и задумать над человеческой долён.и