а) Отношение к Родине.
Когда
кишцы приезжают из Киша в Шеки, то чувствуют себья отчуждёнными.
Как было сказано выше, по некоторым причинам
киш вне статуса города. Далёкое местонахождение выращиваемых участков и исторически – материальные тяготы кишцев привели к тому, что мужчины уезжают в разные города России.
но в конце – концов каждый кишец приезжает в свой родной Киш и считает для себя счастьем быть похороненным на Родном селе.
б) В отношениях с людми. Живут той психологией, которая гласит: «все мы от бога», «никто ни от кого не выше, люди должны ценить друг - друга». Если говорить выразительно, то кишцы
считают самым маленьким существом - муравья, а большим – слона. Они гумманистичны по отношению не только к людям, но и ко всей живой среде. И поэтому они говорят: «Человек не может создать даже маленького муравья, поэтому не имеет права что-нибудь истреблять». Кишцы считают людей священными, а гостя считают гостем Аллаха. Мысль «человек везде есть человек» для них главная мысль.
в) Отношения к государству.
С 1800
года на Азербайджан со стороны России начинается экспансия. С мая 1805 года Шекинское ханство переходит в покровительство Русской Империи. Естейственно селение Киш переносит ту же участь. С 1819 года Шекинское ханство было ликвидировано. В итоге и Шеки, и село Киш входят в систему руководства русских. Находясь в составе Русской Империи, Азербайджан 28 мая 1918 года хотя и объявил свою независимость, однако проживет как АДР (Азербаджанская Демократическая Республика) до 28 апреля 1920 года. И потом снова начинается вторжение и продолжается оно до 1991 года в составе так называемой Империи СССР.
Около двух веков не самостоятельные условия населения Азербайджана и Киша по отношению к государству привели к сформированию таких ложных понятий как бездеятельность, искусственное недоверие, невмешательство ни в какие дела. Это связано со многими пластами и глубиной памяти людей Киша, с его археологией. В этом я вижу незаметные корни борьбы.
Население Киша именно таким путём сберёг себя от репресии и депортации.
Много мужчин, будучи совершенно здоровыми имеют при себе «книжку сумасшедшего», и в то же время, совершенно здоровые мужчины и женшины, имея при себе «инвалидную книжку» отказываются от службы государству, но зато получают пенсию. Притом, эти самые «сумасшедшие» и «инвалиды» получали эти книжки от государственных лиц, давая им взятки. Только теперь я пнимаю, что это было восстанием против Империи, которая хотела всех обеспечить работой.
С 1991 года Азербайджан – независимое государство. Как во всём Азербайджане, так и в Кише идёт процесс восстановления национальной психологии. С развитием национально – нравственной морали, создания национальной государственности. Люди берут верх над «сумасшествием» и «инвалидностью».
More summaries about the Киш 2(Психология Киша)