Есть такие названия, семантико – этимологическое раскрытие значении, которых возможна только на фоне начальных исторических взглядов племени и народа. Одно из таких названий
Киш . за словом Киш стоит, виднейшая подпись племени Кас ЫВ тыс. летия до н.э.
По историческим данным суффикс – т- представлен в слове «кассит», суффикс – пи- в «каспи», - ал – «кассал», - ан- «кассан», -пи- и – ан- «каспиан», -ар- «кассар». Касские племена в источниках ассур и вавилона представлен «кошшу», а в нузийских источниках «кашшухай». «Каш» или «Киш» является корнем слова, а суффикс «у» является окончанием элланского происхождения. В результате фантастического изменения
слово «Кас» приобрела форму «Гас», «Каш», «Гаш», «Киш», «Гиш» и др.
«Кашшу» или «Кишшу» называли наименованием бога племени Касс. Цари племени
Кас называли себя «Кашшу» или «Кишшу» в ХВ-ХЫВ веках до н.э. слово Киш в прежние времена применялся как свяшенный, а в годы потриархизма в связи с усилением роли мужчин означал род.
Ныне слово «Киши» на Азербайджанском языке означает качество, характер и мужской род. Этот факт подтверждает выше сказанное. Вершину гор в селе Киш произносят Шому. В пантеоне касских богов Шуму является владыкой подземного царства, богом войны и покровителем царской династии. Название «Шому» один из холмов в селе Кочаскер Казахского района Азербайджанской Республики связано с широким распространением Кассаров. В Азербайджане ныне людей с высоким ростом называют «Шумал бойлу» (высокорослый). Кассы богом гор называли «Шумалия» или «Шумальйа». Не только село Киш, но и речь жителей деревни выражает полный пантеон Шумеро – Касских богов. Ныне на азербайджанском языке есть слова, которые содержат в себе формата приставок эламского происхождения. Обрашаем внимание ниже сказанному:
Хазар – Хазр(и),
Азер – Азер(и), Мак – Мак(у), Бак – Бак(у), Армуд – Армуд(у), Киш – Киш(и), Бадам – Бадам(ы), Зумруд – Зумруд(у) и др. Здесь представленные суффиксы употреблены в значении «киши», «бензер» (похож). Ныне на азербайджанском языке слово «Киши» принадлежит марфонетическую значимость. Употребление в корне гласного требовал не суффиксы «у», а «и».
У шумеров богиня
ан тоже в таком значении АН – АН(У). Это слово на родном языке излагается как «Ана (мать)».
Слово «Азери» тоже можно отнести в этот список. Азер- азер(и)
Все эти факты доказывают, что шумеры, субиры, кассы, улубеи, эламы и хуррии были родственные тюркоязычные. По этому поводу Тур Хейердал предложил мудрое мнение: «Когда мы размышляем, что родились 5 тыс лет тому назад таким же образом. Каждое новое поколение начинает с нуля. Мы увеличиваем техническое знание, а разум не меняется . Поэтому утверждаю, что кассары у власти 576 лет (1740-1164 до н. э), как ЫЫЫ Вавилонская династия. Основателя этой династии звали Гандаш (1741-1776г до н.э). Слово «Гандаш» понятен как слово «Билгамус» и сегодня для каждого азери или азер.»
Ныне мы придерживаемся к историческому образу мышления своих предков слово «киши» похоже к слову «киш» и это для нас священно. Родиться как мальчик, вырасти как юноша, стать мужем, отцом ещё не означает мужское достоинство. В Азербайджанском мышлении настоящий мужчина – значит везде и всюду доказать свою высшую уровень. Это святоство определяет семантику слова «Киш» и «Киши».
К сожалению, со временем представители языкознания пытались отнести наименование «Киш» к религиозным ирельефным признакам. Г. Ворышил связал слово «киши» со словом «каош» в книге «Авеста», местом для жертвоприношения, её приготовлением и священным местом. С. М. Моллазаде слово «Киш» объясняет как место в двугорье, где протекает река. Видимо Г. Ворышил и С. Моллазаде не связали как этнос в этимологическом изменении. Если высказывания Г. Ворышила была бы правдой, то на территории, где было распространено «зорастримз, огнепоклонение», были бы десятками местностей под названием «Киш». А по С. Моллазаде в Шеки должно было бы несколько сёл под названием «Киш». А на самом деле всё наоборот.
Правда в том, что слово «Киш» есть этнотопоним, связан с именем племён «Кас» или «Касар». Тут хочу сказать, что слово «Азер» должно объясниться как этноним слова «Кас-ер». В Азыхской пещере первое в мире место для очага было найдено. Это означает, что Касары находились на севере, востоке, юге и западе Азербайджана. Этого доказывает и первое погребише, которое было раскопано в пещере «Ана зага» в Гобустане.
Слово Кас также выражается как высота, вершина (Кавказ, Касские горы и т.д.).
More summaries about the Киш 4(Семантико – этимологическая этнонимия Киша)