Интеллект - уникальное явление со сложнейшими внутренними процессами, разобраться в которых не моего ума дело. Именно поэтому, я рассматриваю
Интеллект по внешним его проявлениям, с определенной долей своего дилетантского воображения. ЧТО ТАКОЕ ИНТЕЛЛЕКТ И ЕГО РЕАЛИЗАЦИЯ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ДИЛЕТАНТА? С.И. Ожегов в своем толковом словаре русского языка определяет слово " интеллект " , как мыслительная способность , умственное начало у человека. Так, или примерно так, толкуют это понятие и другие толковые словари. В частности, в словаре иностранных слов под редакцией И.В. Лехина и проф. Ф.И. Петрова – интеллект (лат. Intellects) означает ум, рассудок, разум, мыслительная способность человека. ( Из чего следует, что слова : ум , рассудок , разум , и , как я полагаю , сознание – это слова синонимы означающие интеллект в русском звучании). В общем , все словари сходятся в одном : интеллект это мыслительная способность человека. Эта та самая способность, которая не только отличает человека от животных , но и различает людей по интеллектуальному признаку. Сколько людей столько интеллектов. Но чем определяются эти различия? С самого начала функционирования головного мозга человек начинает реагировать на окружающую его действительность. Объектами его внимания и желание их осмыслить становится все то, с чем человек так или иначе соприкасается , все то, что он видит и наблюдает . С возрастом эти желания лишь усиливаются ,а объекты восприятия усложняются . Перед человеком постепенно раскрывается весь мир в том виде, в каком позволяет ему это сделать его мыслительная способность, его интеллект. А эта способность не все человеку позволяет. Дело в том, что мыслительная способность человека весьма дифференцирована по отношению к различным объектам познания. Она по- разному к ним предрасположена . Эти отношения определяются различными уровнями восприятия различных объектов Именно от этих уровней зависит насколько глубоко мыс. способность способна проникнуть в саму сущность , в саму суть объекта или оставаться на поверхности . Создается такое впечатление , что мыслительная способность или интеллект человека состоит из массы мыслительных способностей , каждая из которых "опекает" в определенной степени, в зависимости от уровня, какой- то один конкретный объект. Я эти конкретные мыслительные способности воспринимаю в качестве составляющих интеллекта. Итак, в моем представлении, интеллект состоит из большого кол-ва его составляющих мыслительных способностей. Составляющие интеллекта легко представить графически в виде отрезков определенной длины , в зависимости от уровня восприятия конкретного объекта. ( если эти уровни условно оценивать по 10 бальной системе от 0 до 10 , то при масштабе 1 балл -1 см. , составляющая интеллекта с уровнем 3 балла ,графически будет представлена отрезком прямой длиной 3 см. ). Как практически замерить эти уровни, я не знаю, но я твердо уверен , что такие уровни реально существуют. Если эти отрезки прямых расположить по определенному принципу , то таким образом получится виртуальная диаграмма , или, лучше сказать" интеллектограмма" , отображающая весь спектр индивидуальных особенностей человека. Анализируя такого рода " интеллектограмму ", можно было бы выяснить кто и в каких областях знаний чувствует себя как " рыба в воде " , а кто " ни – мур – мур " . Кто " физик ", кто " лирик , кто гуманитарий , кто естественник ,а кто никогда не будет политиком при всем своем желании .По этой " интеллектограмме " можно было бы выяснить не только какие составляющие интеллекта человека являются для него определяющими , но и какая из них является доминирующей , максимальный уровень которой определяет уровень интеллекта вообще, в целом. По этому максимальному уровню доминирующей составляющей люди характеризуются как люди с высоким , средним или низким интеллектом . Учитывая , что по теории вероятностей средних величин всегда больше , то , следовательно , людей с высоким уровнем интеллекта, не так уж много, по сравнению со всей массой людей . Но еще меньше людей с высоким уровнем интеллекта , доминирующие составляющие которых , " ориентированы " на один и тот же объект восприятия ( те же физики , лирики и даже политики) .Не поэтому ли мнение меньшинства зачастую бывает ближе к истине, чем мнение большинства . А ведь мнение большинства – это основа демократии.....Но самое главное , что продемонстрировала бы "интеллектограмма " , так это ту высоту , которую может достигнуть человек в своём интеллектуальном развитии. Может достигнуть , а может и нет. Всё зависит от реализации мыслительной способности человека. Дело в том , что мыслительная способность человека – это лишь потенциальное его умение мыслить, но не сам мыслительный процесс, не само мышление. Мыслительная способность (интеллект) и мыслительный процесс (мышление) – это разные понятия. Интеллект – это способность человека мыслить, а мышление - это реализация этой способности . Для реализации мыслительной способности ,- мыслительному процессу, прежде всего, нужны знания различного толка во всех областях окружающего человека действительности , в полном соответствии с его "интеллектограммой".Многие знания воспринимаются человеком не- посредственно в результате своего жизненного и профессионального опыта , наблюдений , общений с людьми и т.д. Но еще больше знаний человек приобретает в результате усвоения и восприятия им знаний накопленного человечеством. В течении жизни все эти знания первоначально являлись для человека объектами восприятия и , воспринимая их , он интеллектуально развивался. Человек умнел ,набирался мудрости и тд , но до определенного предела. Эти пределы определяются уровнями восприятия интеллекта по отдельным его составляющим. Увеличить этот предел , выйти за пределы " интеллектограммы", человек не в состоянии. Ни бесконечное чтение книг, газет, ни просмотр телесериалов , ни даже дополнительные дипломы о высшем образовании,- ничего не поможет. В своем интеллектуальном развитии человек ограничен своим собственным интеллектом, данное ему природой в пожизненное пользование. Именно природа определяет интеллект человека таким каким он есть .А что имеем, тем и располагаем . Но это утверждение противоречит известному постулату о том , что " бытие определяет сознание" , - фактически означающее , что бытие определяет мыслительную способность человека , поскольку сознание – это " способность человека мыслить рассуждать " ...... ( С. Ожегов) Как я полагаю, в этом постулате наблюдается довольно распространенная, типичная подмена понятий . Очевидно, имелось ввиду , что бытие определяет не сознание , а мышление, т.е. реализацию мыслительной способности человека. Вот с этим спорить невозможно . Бытие – это окружающая человека реальная действительность, с её климатическими , материальными, организационными и гражданскими возможностями . Эта действительность или способствует гармоничному развитию личности , обеспечивая её необходимыми условиями для жизни и возможностями для реализации интеллектуальных и прочих способностей, ( учебными заведениями, очагами культуры, медицинскими учреждениями , местами отдыха и достойной работой) или , напротив , лишает эту личность всего этого. Роль бытия в реализации мыслительной способности человека огромна и является определяющей. Но многое зависит и от самого человека, от его желания самоутвердиться , раскрыть все свои способности , включая , конечно , и интеллектуальные , доводя их до уровней предусмотренных его интеллектом. На большее рассчитывать не приходится .Вот тут -то возникают большие проблемы связанные с бытиём. Ведь не случайно М. Ломоносов покинул свои Холмогоры и направился в Москву с тем, чтобы " насытить " знаниями свой интеллект . Иначе кто бы его нынче знал. Природа , как мне представляется ,не только определяет интеллект , мыслительную способность человека, но и наделяет каждого индивидуальным способом мышления для реализации этой способности . А этих способов мышления – множество: это и логическое мышление, и аналитическое, и диалектическое, и обывател
More summaries about the Интеллект