Синто Путь
богов -религия Японии часть первая
а (эту)книгу(полностью) и с картинками смотрите в
http://www.privet.ru/community/sinto
1. Гохэй — столбик
с бумажными
подвесками,
символизирующий
подношения
божеству
Синто 3. Амулет
святилища Касима,
оберегающий
от землетрясений
4. Хараигуси— палочка
с полосками
белой бумаги, : f -.
используемая во время
синтоистского обряда
очищения
1
Новокузнецкая школа иероглифической
каллиграфии телефон 74-65-50*.тасинокам.
Г.Е.СВЕТЛОВ
2. Торо — фонари,
устанавливаемые
на пути к постройкам
святилища
5. Традиционное
одеяние
священнослужителя
синто
БОГОВ
ПУТЬ
(СИНТО В ИСТОРИИ ЯПОНИИ)
МОСКВА
«мысль»
1985
ББК
С24
Новокузнецкая школа иероглифической
КаЛЛИГрафиИ ТелефОН 74-65-50ватасино кат
РЕДАКЦИИ
ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Рецензенты:
доктор исторических наук С. А. Арутюнов,
кандидат экономических наук Ю. Д. Кузнецов
Художник С. С. Верховский
L гП ^L . , _ -. -С t— 1
РЕЛИГИЯ,
ОБЫЧАЙ
ИЛИ
"ИДЕОЛОГИЯ
ТИПИЧНО
ЯПОНСКАЯ"?
Светлов Г. Е.
С24 Путь богов: (синто в истории Японии).— М.:
Мысль, 1985.—240 с., 8 л. ил.
1 р. 10 к.
Работа посвящена исследованию национальной
религии Япо-
нии — синто. В ней анализируются специфические особенности этой
религии, позволившие правящим кругам довоенной Японии исполь-
зовать ее для культивирования национализма, оправдания агрессив-
ной политики японского империализма. Автор критически рассмат-
рпвае.т попытки возродить былое влияние синто в современнь^
условиях.
0400000000-099
—————————————————————— I
004(01 )-85
ББК 86.3
29
(6) Издательство «Мысль», 1985.
У людей, в той или иной мере знакомых с Японией,
слово «синто» (по-японски — «путь богов») вызывает
самые различные ассоциации. Тем, кто побывал в этой
стране в туристских поездках, возможно, вспомнятся
неброские деревянные строения, скрытые в глубине
парков и рощ криптомерии, с неизменными арками
П-образной формы перед каждым. На память им придут
объяснения местных гидов о том, что это — дзиндзя —
святилища национальной религии японцев, именуемой
синто, что каждое из них посвящено одному или не-
скольким богам — ками. Гид, возможно, расскажет
легенду, в которой ками, как правило, выступает покро-
вителем местного населения. Если туристу повезет, он
может стать свидетелем одного из празднеств — мацу-
ри, в определенное время года устраиваемых практиче-
ски во всех синтоистских святилищах. Он увидит кра-
сочное шествие молодых людей с паланкином о-микоси,
на котором водружена модель святилища, с веселыми
плясками и экзотическими представлениями, оживляю-
щими перед зрителями древние мифы и сказания.
У тех, кто знаком с историей Японии, слово «синто»
вызовет ассоциации иного плана. Оно пробудит воспо-
минания о недавнем прошлом, когда на протяжении
почти восьми десятилетий — со времени незавершенной
буржуазной революции 1867—1868 гг. и вплоть до
поражения Японии во второй мировой войне — правите-
ли страны, провозгласившие синто государственным
культом, обязательным для всех
японцев без исключе-
ния, использовали его для идеологического закабаления
японского народа, культивирования идей «уникально-
сти» и «особого» предназначения японской нации. Это
слово напомнит о военных авантюрах японского милита-
ризма;-объектами которых стали народы Китая, Кореи
и многих стран Юго-Восточной Азии. Оно напомнит
о сотнях тысяч японцев, которые гибли на полях сраже-
ний, будучи искренно убежденными в том, что выполня-
ют «божественную миссию» и что им суждено превра-
титься в ками, вызывающих благоговейное почитание
благодарных соотечественников.
Продолжение следует!
Новокузнецкая школа иероглифической
КаЛЛИГрафИИ ТелефОН 74-б5-50ватасино камига нинсйки дэс!
More summaries about the Синто Путь богов