Неужели
женщина должна умереть прежде, чем справедливость будет на ее стороне? Проблема состоит в том, что существующие законы не предоставляют женщине никакой защиты от обидчика. Это сложно объяснить, но ясно, что несмотря на образование и высокую квалификацию, многие
женщины примиряются с второстепенным статусом наряду с браком. Они чувствуют, что несут ответственность за благополучие брака. Они смиряются с тем, что карьера
мужчины на первом месте, а женщины - на втором. Они считают, что будущее детей важнее, чем
их собственные страдания. Но даже, если это все можно понять, ответ на вопрос, почему мужчины плохо обращаются, или избивают своих жен, никогда не может быть разумным и универсальным. Причины кажутся многими, как и внезапность насилия. А социальное положение, каста, или вероисповедание играют здесь маленькую роль. Физическое
насилие оставляет шрамы, а иногда заканчивается и смертью. Но вербальное насилие также жестоко, оставляет за собой шрамы, а иногда заканчивается и смертью, если женщина доведена до состояния, когда она себя чувствует абсолютно ненужной. Такие рассказы настолько распространены, что они больше нас не удивляют. В случае если женщина говорит "хватит, пора положить этому конец", каковы ее альтернативы? Придет ли ей на помощь законодательство? До 1983 года, не было не одного однозначного закона, касающегося
насилия в семье. От женщин требовалось приводить свидетелей, чтобы доказать что они действительно являются жертвами насилия. Между 1983 и 1986 годами, несколько поправок были внесены в индийский Уголовный кодекс, типа введения Секции 304B, где смерть женщины от неестественных причин в течение семи лет после брака должна быть исследована как смерть, связанная с приданным. Но неужели женщина должна умереть раньше, чем справедливость окажется на ее стороне? Проблема состоит в том, что существующие законы не предоставляют женщине никакой защиты от обидчика. Она не может вынести запретительный судебный приказ; нет никакого ясного руководства в терминах опеки над детьми или права на супружеский дом. Уверенные в себе мужчины имеют силу духа, чтобы понять женщин и быть чувствительным к их потребностям. Опасные мужчины - те, кто чувствует себя угрожаемыми женщинами, даже теми, которых они якобы любят, и как типичные хулиганы стремятся утверждать их права и власть через устное и физическое злоупотребление. Заметный, осуществимый закон и уверенные в себе мужчины — это - комбинация, которая могла бы обнадежить женщин и защитить их от мучений за закрытыми дверьми. Возможно ли это? Неужели женщина должна умереть прежде, чем справедливость будет на ее стороне? Проблема состоит в том, что существующие законы не предоставляют женщине никакой защиты от обидчика. Это сложно объяснить. Но ясно что, несмотря на образование и высокую квалификацию, многие женщины примиряются с второстепенным статусом наряду с браком. Они чувствуют, что несут ответственность за благополучие брака. Они смиряются с тем, что карьера мужчины на первом месте, а женщины - на втором. Они считают, что будущее детей важнее, чем их собственные страдания. Но даже, если это все можно понять, ответ на вопрос, почему мужчины плохо обращаются, или избивают своих жен, никогда не может быть разумным и универсальным. Причины кажутся многими, как и внезапность насилия. И социальное положение, каста, или вероисповедание играют здесь маленькую роль. Физическое насилие оставляет шрамы, а иногда заканчивается и смертью. Но вербальное насилие также жестоко, оставляет за собой шрамы, а иногда заканчивается и смертью, если женщина доведена до состояния, когда она себя чувствует абсолютно ненужной. В случае если женщина говорит "хватит, пора положить этому конец", каковы ее альтернативы? Законодательство придет ей на помощь? До 1983 года, не было не одного однозначного закона, касающегося насилия в семье. От женщин требовалось приводить свидетелей, чтобы доказать что они действительно являются жертвами насилия. Между 1983 и 1986 годами, несколько поправок были внесены в индийский Уголовный кодекс, типа введения Секции 304B, где смерть женщины от неестественных причин в течение семи лет после брака должна была быть исследована как смерть, связанная с приданным. Но неужели женщина должна умереть раньше, чем справедливость окажется на ее стороне? Проблема состоит в том, что существующие законы не предоставляют женщине никакой защиты от обидчика. Она не может вынести запретительный судебный приказ; нет никакого ясного руководства в терминах опеки над детьми или права на супружеский дом. Это - то, где женские группы надеются, что если новый закон, Насилие в семье против Женщин (Предотвращение и Защита), будет введен с поправками, которые они предложили, может подать жертвам насилия в семье немного надежды. Но даже самый прекрасный и наиболее ошибкоустойчивый закон не может заменить изменение мышления, в котором мы нуждаемся. С чего начать? Как мы воспитаем наших дочерей так, чтобы они знали, что есть граница, вне которой им нельзя допускать оскорбление и насилие? Как мы воспитаем наших сыновей, чтобы они осознали, что женитьба женщине не означает, что она теряет ее права как человек? Уверенные в себе мужчины имеют силу духа, чтобы понять женщин и быть чувствительным к их потребностям. Опасные мужчины - те, кто чувствует себя угрожаемыми женщинами, даже теми, которых они якобы любят, и как типичные хулиганы стремятся утверждать их права и власть через устное и физическое злоупотребление. Заметный, осуществимый закон и уверенные в себе мужчины — это - комбинация, которая могла бы обнадежить женщин и защитить их от мучений за закрытыми дверьми. Возможно ли это?
More abstracts about the Статус женщин